Rete Bibliotecaria Scuole della Lombardia

Abstract: In Faust è idealizzata l'umanità; egli è il rappresentante dell'umanità. Da questo punto di vista il dramma iniziale di Faust, vecchio dotto, che sente all'improvviso la vanità della sua cultura e la banalità di quella pretesa scienza che egli ogni giorno propone ai suoi studenti, appare un tipico "dramma della conoscenza", in cui si uniscono ragioni storiche e inquietudini esistenziali. All'inizio Faust è disgustato del sapere tradizionale, enciclopedico, scolastico. Faust è insieme l'uomo del Rinascimento che reagisce alla metafisica medievale e, indissolubilmente, lo studente di Lipsia deluso della polimazia universitaria, barocca nelle forme, piattamente illuministica nello spirito; Goethe aveva cercato un contrappeso a questa cultura nella teosofia rinascimentale...; nel periodo strasburghese l'orientamento di cui era andato in cerca viene a precisarsi, a coincidere con quello dello Sturm und Drang, è la ricerca di un rapporto schietto, diretto, intuitivo con le forze "agenti" della natura, di un accesso immediato ai suoi segreti... E il dramma ha luogo in quanto la capacità umana di comprendere resta al di sotto del suo oggetto. Questa sconfitta di Faust è la sconfitta della pretesa di accedere direttamente "all'essenza della natura".

Abstract: In Faust è idealizzata l'umanità; egli è il rappresentante dell'umanità. Da questo punto di vista il dramma iniziale di Faust, vecchio dotto, che sente all'improvviso la vanità della sua cultura e la banalità di quella pretesa scienza che egli ogni giorno propone ai suoi studenti, appare un tipico "dramma della conoscenza", in cui si uniscono ragioni storiche e inquietudini esistenziali. All'inizio Faust è disgustato del sapere tradizionale, enciclopedico, scolastico. Faust è insieme l'uomo del Rinascimento che reagisce alla metafisica medievale e, indissolubilmente, lo studente di Lipsia deluso della polimazia universitaria, barocca nelle forme, piattamente illuministica nello spirito; Goethe aveva cercato un contrappeso a questa cultura nella teosofia rinascimentale...; nel periodo strasburghese l'orientamento di cui era andato in cerca viene a precisarsi, a coincidere con quello dello Sturm und Drang, è la ricerca di un rapporto schietto, diretto, intuitivo con le forze "agenti" della natura, di un accesso immediato ai suoi segreti... E il dramma ha luogo in quanto la capacità umana di comprendere resta al di sotto del suo oggetto. Questa sconfitta di Faust è la sconfitta della pretesa di accedere direttamente "all'essenza della natura".